Académicos de Viradouro

río carnaval
río carnaval

Ficha Técnica 2024

  • Trama: “Arroboboi, Dangbé”
  • Carnaval: Tarcisio Zanón
  • presidente: helio nunes
  • Vicepresidente: Helio Nunes
  • Presidente honorario: marcelo calil petrus
  • Dirección de carnaval: Alex Fab y Dudu Falcão
  • Dirección de armonía: Jefferson Coutinho y Marcos Mendes
  • Interprete: vagar pires
  • maestro de tambores: cicia
  • Reina del tambor: erika januza 
  •  Maestro de Ceremonias y Abanderado: Julinho Nascimento y Ruth Alves
  • Comisión delantera: Priscila Mota y Rodrigo Mota 

“ARROBOBOI, DANGBE”

 Unidos GRES de Viradouro | Carnaval 2024

Sinopsis – Resumen

…¡ALAFIÚ!

¡ABRE CAMINOS HACIA VIRADOURO! LA PREDICCIÓN DEL ORÁCULO, SEÑOR DE TODOS LOS CONSEJOS, PREDICE UNA ÉPOCA DE GRANDES BATALLAS. TIEMPO DE LUCHA. ¡Y TIEMPO DE VICTORIA!

EL MANTENIMIENTO DE LAS CREENCIAS DE LOS PUEBLOS DE LA REGIÓN DE COSTA DA MINA VIVE EN LA PERSEVERANCIA DE LAS SACERDOTIZAS VODUNS, MUJERES ELEGIDAS E INICIADAS EN LOS RITOS DE ALABANZA A LA SAGRADA SERPIENTE, CUYAS TRAYECTORIAS MÍSTICAS SE INTERLAN EN EL COMBATE ÉPICO, EL CAMUFLAJE TÁCTICO Y LA RESILIENCIA VITAL .

ARROBOBOI: “¡SALVE AL ESPÍRITU INFINITO DE LA SERPIENTE”!


DANGBÉ – EL CULTO DE LA SERPIENTE


UN RAYO SINUOSO SE DESLIZA POR EL SUELO, MECE LAS HOJAS, SACUDE LA TIERRA Y BURBUJEA LAS AGUAS. ES DANGBÉ, EL VODUM DE PROTECCIÓN, EQUILIBRIO Y MOVIMIENTO. EN ÉL NADA EMPIEZA NI TERMINA, TODO VA PARA ADELANTE, TODO VUELVE. ES EL GIRO CONSTANTE DEL UNIVERSO, EL CÍRCULO CERRADO, SENTIDO MATERIALIZADO POR LA IMAGEN DE LA SERPIENTE QUE SE TRAGA SU PROPIA COLA.

ASÍ RESPIRA DANGBÉ ENTRE EL PUEBLO DE UIDAH, EN LA COSTA DE MININA, TRAS LA ÉPICA BATALLA CONTRA EL REINO VECINO DE ALADÁ.

LA SERPIENTE CRUZÓ LOS CAMPOS DONDE ESTABA EL EJÉRCITO DE ALADÁ, IBA A UNIRSE AL BANDO ADVERSARIO. EL GRAN SACRIFICIO LEVANTÓ AL ANIMAL PARA SER VISTO POR LA TROPA ENEMIGA, POSTRADA ANTE LA SERPIENTE. DESPUÉS DE UN INTENSO ATAQUE, SE CONSAGRA LA VICTORIA DE UIDAH. LA NACIÓN GANADORA COMENZÓ A LLEVAR OFRENDAS Y REALIZAR GRANDES PROCESIONES HACIA EL TEMPLO erigido PARA REVERENCIAR A LA DIVINIDAD.

MÁS TARDE, EL CULTO DE DANGBÉ SE UNIRÁ A OTROS CULTOS DE VÓDUNOS OFIDIANOS PRESENTES EN EL REINO DE DAHOME, LOS CUALES AMPLIARON SUS DOMINIOS TRAS INTENSAS LUCHAS CONTRA REINOS CERCANOS. BATALLAS EN LAS QUE DESTACÓ UN PODEROSO EJÉRCITO FEMENINO, ESPIRITUALMENTE PREPARADO POR LAS SACERDOTIZAS VODUNS.

EL PACTO MÍSTICO DE LOS GUERREROS MINO

COMO EL RIO QUE SERPIENTE INUNDA EL BOSQUE, LA TROPA ROMPE EL HORIZONTE. HUELLA DE SANGRE EN LA TIERRA, EN LA LOCURA DE LA GUERRA Y EN LA DIGNIDAD DE LA LUCHA. LENGUA DE ASCARA Y VID DE FUEGO QUE HACEN CRAQUEAR LA PAJA SECA, ATACAR CON VALENTÍA Y FURIA REVELANDO EL PODER DE LAS MUJERES-SOLDADAS CONSAGRADAS EN LA FE Y EN LAS BATALLAS, PROTEGIDAS POR LO SOBRENATURAL.

LAS GUERRERAS MINO, LAS MUJERES MÁS TEMIDAS DEL MUNDO, FUERON ESPOSAS Y GUARDIANES DEL PALACIO DEL REY DE DAHOME, ADEMÁS DE ATREVIDAS CAZADORAS DE ELEFANTES, CUYO MARFIL SE UTILIZABA COMO MATERIA PRIMA EN CEREMONIAS OFICIALES Y RELIGIOSAS.

AL RECLUTAMIENTO, PARTICIPARON EN UN RITUAL DE INICIACIÓN REALIZADO POR LAS SACERDOTIZAS VODUNS, DAMAS DEL TRONO DE LA MAGIA Y LOS ENCANTOS. EN ESA SAGRADA ASAMBLEA, HICIERON UN PACTO MÍSTICO PARA QUE NUNCA SE TRAICIONARAN. EL ESPÍRITU COLECTIVO FORJÓ EL ARMA MÁS PODEROSA QUE TENÍAN: EL VALOR INNEGOCIABLE DE LA LEALTAD.

CON INTELIGENCIA Y FE FORMARON MÁS QUE UN EJÉRCITO: ORGANIZARON UNA PODEROSA HERMANDAD, UNA ALIANZA CONSAGRADA POR LA FUERZA ENCANTADORA DE LOS VODUNS. POR LO TANTO, SE CONVIERTEN BÉLMICAMENTE IMPLACABLES Y ESPIRITUALMENTE INVULNERABLES. ATRIBUTOS CORRIDOS A LOS VIENTOS POR LOS LIDERAZGOS FEMENINOS DE DAHOME EN OTRAS LUCHAS, ESTA VEZ POR EL MANTENIMIENTO DE LO SAGRADO EN NUEVOS TERRITORIOS DONDE LOS HEREDEROS DE LA SERPIENTE ENCONTRARON PIES Y PEJIS.

LOS VALORES MISTICOS DE LOS GUERREROS CRUZARON EL ATLÁNTICO EN EL BAUL DE LOS RECUERDOS Y CREENCIAS DE UNA SACERDOTE DE DAHOME, QUE LLEGÓ A BRASIL SOBRE LA TRONA DE UN GU RAINHA. POCO SE SABE DE SU PASADO. PERO SE SABRÍA MUCHO DE SU FUTURO.

LUDOVINA PESSOA Y EL PATRIMONIO VODUM EN BAHIA

CON LA MISIÓN DE PERPETAR LOS CULTOS DE VODUNS EN BRASIL, LUDOVINA PESSOA ONDEÓ POR EL INMENSO OCÉANO CON LA MÍSTICA COMPAÑÍA DE SUS ANCESTROS. SE CONVIRTIÓ EN EL PILAR DE LOS TERREIROS CONSAGRADOS A LOS VODONES, ENTRE ELLOS SEEJA HUNDÉ, EN LA CIUDAD DE CACHOEIRA, EN EL RECÔNCAVO BAIANO, Y EL TERREIRO DE BOGUM, erigido EN EL CORAZÓN DE SALVADOR.

EN BOGUM, CASA CENTENARIA DEL LIDERAZGO DE LA MUJER, SE SEMBRARON LAS SEMILLAS DE LA LIBERTAD, CONVIRTIÉNDOSE EN UN IMPORTANTE LUGAR DE APOYO A LA REVUELTA MASCULINA, OCURRIDA EN SALVADOR EN LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XIX.

LA PALABRA “BOGUM” HISTÓRICAMENTE SE REFIERE A UN PUEBLO CERCANO A LA COSTA DE LA MINA. SEGÚN LA TRADICIÓN ORAL, EL TÉRMINO SE REFIERE TAMBIÉN AL COFRE DONDE SE DETENÍA EL ORO Y LAS DONACIONES DESTINADAS A FINANCIAR LA INSURRECCIÓN POPULAR QUE REUNIÓ A LOS NEGROS CONTRA LA ESCLAVITUD.

SI POR UN LADO SE SUFRIÓ LA REVUELTA, POR OTRO, SE FORTALECIERON LOS VÍNCULOS ENTRE LAS SACERDOTES Y LA FE DEL PUEBLO TRAÍDO A BRASIL. AL IGUAL QUE LOS GUERREROS ANCESTRALES DEL DAHOME, ERA NECESARIO LANZAR LA LEALTAD PARA SUS PRÁCTICAS MÁGICAS A TRAVESAR TIEMPOS Y FRONTERAS EN ESTE NUEVO TERRITORIO MARCADO POR LA PERSECUCIÓN DE SUS CREENCIAS. HERMANAS QUE CONTRIBUYERON A LA INSERCIÓN SOCIAL Y RELIGIOSA DE ESTAS SACERDOTES, LÍDERES DE UNA LEGIÓN DE HERMANAS DE LA FE.

ENTRE LA CRUZ Y LA SERPIENTE: TEMPLOS SINCRÉTICOS

AHORA NO SOLO LOS VODUNS PROTEGEN A LAS MUJERES. CON LOS IRMANDIES, LAS MUJERES TAMBIÉN PROTEGERON LOS VODONES. ASÍ, SE CONVIERTEN EN DAMAS DE LA CURACIÓN, LA FORTUNA, LA FERTILIDAD, LA ADIVINACIÓN, EL CONSEJO Y EL DESTINO. DIRECTRICES ESPIRITUALES HECHAS INCLUSO A PERSONAS BLANCAS Y BLANCAS QUE REPUDÍAN PÚBLICAMENTE LA ADORACIÓN DE LOS ESPÍRITUS, PERO QUE PEDÍAN AYUDA PARA LA MAGIA EN LOS FONDOS DEL TEMPLO DE CULTO CATÓLICO.

EN CACHOEIRA, EN EL TERREIRO DO SER HUNDÉ, LUDOVINA FUE EL ENLACE ENTRE MUCHAS DE LAS SACERDOTES REUNIDAS EN IRMANDIES, ESTABLECIENDO LAZOS DE PERTENENCIA ENTRE LOS CLANES. UNIDOS TEJEN UNA RED ASOCIATIVA MATRIARCAL, CONSTRUIDA CON DEVOCIÓN Y LEALTAD, UN PACTO FIRMADO BAJO LA CRUZ Y LA SERPIENTE PARA QUE NUNCA SE ABANDONEN UNO AL OTRO.

ENTRE BATUQUES Y ORACIONES, TAMBOR Y LITAS, SE REUNÍAN EN ALABANZAS Y PROCESIONES A LOS SANTOS CATÓLICOS, SIN ABANDONAR LOS PRECEPTOS ANCESTRALES, ENTRE ELLOS EL COCINAR Y REPARTIR LOS ALIMENTOS, PERPETUANDO LA MISIÓN DE BRINDAR ABUNDANCIA Y PROTECCIÓN A SU PUEBLO.

PROFESAN CREENCIAS QUE NO FUERON EXCLUIDAS POR LA MEZCLA DE RITOS VINCULADOS A LAS DIVINIDADES DE LA COSTA AFRICANA Y LA EXPRESIÓN BARROCA DEL CATOLICISMO. CONSTITUYERON, ASÍ, UNA ESPECIE DE DEVOCIÓN FEMENINA Y SOLIDARIA QUE SE DESBORDABA TAMBIÉN EN LOS GESTOS, EN EL LENGUAJE, EN EL PELO, EN LOS OLORES, EN LOS OLORES, EN LOS TALISMANES, EN LAS BALANGANDÁS, EN LAS VESTIMENTA, EN LA COMIDA, EN LA MANERA DE BAILAR Y CANTAR, EN ÚLTIMA HORA, DE SER Y ESTAR EN EL MUNDO. PODER QUE ETERNIZA EN LA CONSTANTE LUCHA POR LA CREENCIA DEL VODUM, SUS ENCANTOS, RITOS Y MISTERIOS.

TIERRA, TIERRA CÓSMICA

“SIN AGUA Y SIN BOSQUE, JEJE NO SOBREVIVE”

(DONÉ RUNHÓ, SACERDOTE QUE DIRIGIÓ BOGUM HASTA 1975, INMORTALIZADA EN UN BUSTO TALLADO EN EL BARRIO DE ENGENHO VELHO DA FEDERAÇÃO, EN SALVADOR).

Y AQUÍ ESTAMOS, VIRADOURO Y JEJE, CRUZANDO ENERGÍAS Y TAMBORES. LA FORMACIÓN DEL CANDOMBLE EN BAHIA PASA POR EL LEGADO DE LA CREENCIA VODUM, MANIFESTADA EN EL AGUIDAVI, QUE MANDA EL TOQUE DE LA GUERRA DE ADARRUM. ESTÁ EN LOS RITOS Y DIVINIDADES QUE ESTÁN CONECTADOS A OTRAS MATRICES RELIGIOSAS AFRICANAS, FLUYENDO COMO UNA SERPIENTE DE RÍO A TRAVÉS DEL BOSQUE, HACIA EL MAR. Y, AL IGUAL QUE LOS OFIDIOS, SOBREVIVEN Y SE EXPANDEN EN UNA PIEL QUE SE RENOVA.

ENERGÍA QUE RENACE EN EL CULTO DE LOS VODUNS, HOY SE DIFUNDE POR BRASIL EN VARIAS CASAS CONSAGRADAS A LAS ENTIDADES. Y SI TE PREGUNTAS QUE FUERZA PODEROSA ES ESTA, SIENTE QUE VIVE EN EL DOLOR Y EL PLACER DE LA CREACIÓN, EN LA NATURALEZA DE LAS COSAS, EN LA SONORA EXPLOSIÓN DEL TRUENO, EN LA RESPIRACIÓN DE LAS HOJAS Y EN EL FLUIR DE LAS AGUAS. ESTÁ EN LA MAGIA LUNAR. AL CALOR DEL SOL. VIVE EN LAS CAÍDAS DE LLUVIA QUE AGUA EL PLANETA, ESTE MÁGICO TERREIRO FLOTANTE EN EL COSMOS. ESTÁ EN EL PODER INFINITO DE LA SERPIENTE, DUEÑA DE TODO LO QUE NO TIENE FIN NI PRINCIPIO, EN EL CABLEADO ETERNO DEL UNIVERSO.

¡ARROBOBOI! SALUDO Y EVOCACIÓN A LA ENERGÍA QUE TRANSITA ENTRE EL CIELO Y LA TIERRA! ENTIDAD VISIBLE EN EL ENCANTO DEL ARCO IRIS, EL PUENTE SAGRADO QUE CONECTA A LOS HUMANOS CON LAS DIVINIDADES VODUN. ¡Y ESO NOS CONECTA A LAS ENSEÑANZAS DE LOS ETERNOS HEREDEROS DE DANGBÉ: SABIDURÍA, LUCHA, UNIÓN Y VICTORIA!

ALAFIO…

CARNAVALSCO Y AUTOR DE LA TRAMA: TARCÍSIO ZANON
TEXTO: JOÃO GUSTAVO MELO

A LOS COMPOSITORES,
EL DESFILE DE LAS ESCUELAS DE SAMBA SE CONSOLIDA COMO UN LENGUAJE ARTÍSTICO QUE ALCANZA UNA ENORME REPERCUSIÓN. NO SE PRETENDE COMO UNA VERDAD ABSOLUTA E IRREFUTABLE, SINO QUE SE CONSTITUYE COMO LA POÉTICA ORIGINAL DE UNA OBRA COLECTIVA BASADA EN LA EXPERIENCIA COMUNITARIA Y EL PATRIMONIO HISTÓRICO, RESPONSABLE DE LA REPRESENTACIÓN DE LO SAGRADO DE LOS PUEBLOS DE LA DIÁSPORA, QUE SON LA BASE DE LA COMUNIDAD DE UNIDOS DO VIRADOURO.


ALGUNOS ELEMENTOS PROPORCIONADOS EN ESTA NARRATIVA SON FRUTOS DE ESTUDIOS ACADÉMICOS DE INCREÍBLE CALIDAD. SIN EMBARGO, DEL LADO DE ESTA INVESTIGACIÓN, ESTÁ LA FUERZA Y GRANDEZA DE LA SABIDURÍA ORAL QUE SE CULTIVA EN LOS TERRITORIOS, MUSEOS LEGÍTIMOS Y BIBLIOTECAS DE LO SAGRADO, INSTITUCIONES CONSTITUIDAS POR QUIENES SE HAN DEDICADO A LAS ENERGÍAS Y PRECISAS ANCESTRALES DE LOS VODUNS PARA GENERACIONES.


A TRAVÉS DE ENTREVISTAS, EXPERIENCIAS, VISITAS Y LECTURAS, ESTAMOS CONSTRUYENDO, JUNTOS, UN VIAJE NARRATIVO QUE SE ENLAZA CON LA POÉTICA DE LA HISTORIA QUE REVELA EL ELEMENTO PRINCIPAL Y LA RAZÓN DE LA EXISTENCIA DE NUESTRA AGREMIACIÓN: ¡SAMBA! ES ÉL QUIEN NOS CONDUCIRÁ A TRAVÉS DE ESTA INMERSIÓN ARTÍSTICA, IMAGINARIOS GIRATORIOS SOBRE GENTE SILENCIADA QUE CONSTRUYE ESTE BRASIL TERRIBLE. UNIENDO LA FUERZA DE LOS CULTOS VODUNS A LOS CONOCIMIENTOS ANCESTRALES, CONSTRUYAMOS JUNTOS ESTE CAMINO QUE AMPLÍA NUESTRO HORIZONTE HACIA UN PAÍS VERDADERAMENTE LIBRE, RELIGIOSAMENTE DIVERSO Y SOCIALMENTE IGUAL.


¡Adelante, Viradouro!


¡ARROBOBOI, DANGBE!

FICHA TÉCNICA

  • Base: 24 de junio de 1946
  • Colores: rojo blanco
  • PRESIDENTE: MARCELINO CALIL
  • PRESIDENTE DE HONOR: MARCELO CALIL PETRUS
  • VICEPRESIDENTE: HELIO NUNAS
  • DIRECCIÓN CARNAVAL: ALEX FAB Y DUDU FALCÃO
  • CARNAVALES: TARCISIO ZANON
  • COMISIÓN DELANTERA: PRISCILLA MOTA Y RODRIGO NEGRI
  • MAESTRO DE BATERÍA: CICIA
  • REINA DE LA BATERÍA: ERIKA JANUZA
  • INTERPRETE: ZÉ PAULO SIERRA
  • DIRECTOR DE MUSICA: Hugo Bruno 
  • 1ª PAREJA DE MAESTRO DE SALA Y PORTABANDEROS: JULINHO NASCIMENTO Y RUTE ALVES

La historia de Viradouro

La escuela compitió en los desfiles de Niterói durante 39 años (1947 a 1985), sin embargo, durante este período, vino a Río de Janeiro algunas veces (64 y 65), logrando no más que un 26º (último) lugar en la tercera división.[24] ]


Después de ser campeón de Niteroi por dieciocho veces, Viradouro decidió probar suerte nuevamente en Río en 1986. Hizo buenos desfiles en los grupos inferiores, siendo campeón del Grupo 2 en 1989 con el tema “Mercadores e Mascates” y campeón del Grupo 1 al año siguiente con “Só Vale o escribiendo”, llegando así al Grupo Especial en 1991.


Con un homenaje a la actriz Dercy Gonçalves, la escuela sorprendió y quedó en 7º lugar, por delante de Mangueira y Vila Isabel, en el año en que descendió Império Serrano. La escuela obtuvo la misma cantidad de puntos que el 4° lugar, Beija-Flor. Solo por el criterio de desempate, la escuela terminó cayendo al 7° puesto. En el desfile, considerado por la crítica como muy bello, la homenajeada desfiló sobre la primera carroza, mostrando sus pechos.


En 1992 presentó la trama “Y llegó la magia de la suerte”, trama de Max Lopes, que contaba la historia de los gitanos. La escuela celebró uno de los mejores desfiles de su historia. Sin embargo, ocurrieron dos incidentes. La primera fue cuando desajustes en la evolución, en una pareja en el coche de Egipto, que hizo correr a la escuela para que no se acabara el tiempo. El segundo fue en uno de los coches más bonitos de ese año, que rendía homenaje a Siberia y traía varios huskies siberianos, que se incendiaron. En el momento del incendio, el desfile estaba en sus minutos finales. La decisión de los bomberos fue esperar a que el auto se quemara por completo para comenzar a combatir el fuego. Mientras tanto, una inmensa estela de humo cubría Sapucaí. Durante este tiempo, la escuela estuvo parada, hasta el momento del combate al incendio. Finalmente, la escuela agotó el tiempo por 13 minutos, lo que resultó en la pérdida de 13 puntos. Fueron estos puntos perdidos los que llevaron a la escuela a la novena posición. Ante el incendio, la escuela aún perdió puntos en la categoría Evolución. Como el incendio se produjo por un cortocircuito y no por problemas técnicos, no hubo sanción para el caso concreto.


Max Lopes aún permanecía en la escuela en 1993, obteniendo el 7º lugar con la trama “Amor, Sublime Amor”, pero en 1994 Viradouro traería a Joãosinho Trinta, que había dejado Beija-Flor hacía dos años. En su debut, el artista carnavalero obtuvo el 3er lugar, el mejor resultado de la escuela hasta ese momento. Posteriormente, obtuvo dos malos resultados, ocupando el 8º puesto en 1995 con “O Rei e os Três atonsas de Debret” y el 13º en 1996 con “Aquarela do Brasil ano 2000”.


Después del mal resultado de 1996, cuando estuvo a punto de descender, Viradouro tenía el proyecto de llegar al Desfile de Campeones. Pero el resultado final fue más generoso y le dio a la escuela de Niterói su primer título. Con Dominguinhos do Estácio como intérprete oficial y “Oscuridad, luz, explosión del Universo”, llevó a la avenida un hermoso juego de colores, contrastando el blanco y el negro, la luz y la oscuridad. Uno de los aspectos más destacados de este desfile fue que los tambores tocaron, en la “paradinha”, algunos compases en ritmo funk, bajo el mando de Mestre Jorjão. En su momento hubo críticas de algunos otros maestros de la batería, a quienes no les gustó la noticia.


Al año siguiente, la escuela presentó la trama “Orfeu, o Negro do Carnaval”, basada en la película del mismo nombre, que mezclaba la mitología griega con la realidad social brasileña. Ese año la escuela esperaba repetir el éxito del año anterior, pero solo logró obtener un quinto lugar, lo que provocó una protesta en el desfile de campeones, con algunos de sus miembros incluso con narices de payaso. A partir de entonces, la escuela siempre logró llegar al Desfile de Campeones, excepto en 2005, cuando ocupó el octavo lugar.


En 2004, la escuela del barrio de Barreto reeditó “A festa do Círio de Nazaré”, trama de Unidos de São Carlos presentada en 1975. La temporada interrumpió la disputa de samba-enredo de la escuela y anunció la reedición de la samba estaciano . Si en ese momento se hubiera aplicado el criterio de descartar la nota más baja, la escuela habría sido campeona del carnaval de ese año, con 299,8 puntos si se le restaran todas las notas mínimas de cada ítem, excepto la batería que tuvo nota de juez anulada. por violación del secreto.