río carnaval
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Parcela 2022

  • Carnaval: marcus paulo
  • Directora de Carnaval: Mauricio Santana Dias
  • Director de Armonía:
  • Interprete:
  • Maestro del tambor: augusto júnior
  • Reina del tambor:
  • Habitación principal: vinicius jesus
  • Portador de la bandera: Viviana Oliveira 
  • Comisión delantera: -
  • desfile 2022
  • Posición del desfile: 
  • 3º a desfilar el sábado (03/01/2022)
  • entre las 23:30h – 23:50h

Sinopsis - RESUMEN

La presente trama busca resaltar la cultura negra en un espacio de resistencia, la historia de los valientes héroes del Brasil Negro, que muchos desconocen, o insisten en no reconocer. Memorable por las trayectorias de luchas, del sueño de libertad e igualdad. En este ambiente, Maria da Conceição, Maria Conga, cuya vida fue guiada por tales ideales, a pesar de todas las adversidades y sufrimientos, tendrá la historia, basada en hechos y adaptada libremente, sacada a la luz.

Nuestro guerrero sufrió persecución por la lucha por derechos e ideales en nuestro mundo. Fundó un Quilombo de resistencia y acogida que, actualmente, es una comunidad (Quilombo de Maria Conga) habitada por una población mayoritariamente negra, y fue la primera comunidad quilombola reconocida en la Baixada Fluminense. Proclamada heroína de la ciudad de Magé, en 1988, en el centenario de la abolición de la esclavitud, María Conga, hacia 1895, después de su muerte, se convirtió en espíritu de luz. Consagrada por Oxalá y coronada por Zambi, continúa su misión, su legado, acogiendo a los necesitados.

Por todo ello, la guerrera negra que dominó ambos mundos, María Conga, contará su trayectoria de vida, en nuestro mundo, y su importancia en el mundo espiritual, en el mayor espectáculo al aire libre de la Tierra. El escenario será el Marquês de Sapucaí, en la fiesta momesco de la ciudad de Río de Janeiro, nuestra Ciudad Maravillosa.
 

Desarrollo

 
Fiesta para la princesa congoleña

En el continente africano, en la región del Congo, una tribu congoleña está teniendo una noche de fiesta. Es el nacimiento de la princesa de la tribu. Fiesta, canto y baile, con mucha abundancia, para dar la bienvenida a la princesa que nació bajo la luz de la luna. Fiestas que se repetirían siete años después para el bautismo nominal de la Alteza. Sería presentada bajo la luz de la gran luna llena que, en un soplo de viento, traería su nombre, como dice la leyenda de las costumbres de la tribu local.

Criada para ser bañada por la luz de la gran luna llena, antes de que el viento soplara su nombre en los oídos de su padre, toda la alegría de una noche plena y feliz fue brutalmente interrumpida, y todos allí fueron agresivamente encarcelados y esclavizados. Apilados por centenares, en condiciones infrahumanas y peores que otras mercancías, donde poco más de la mitad de los presos sobrevivieron a bordo de un barco de incertidumbre, sufrimiento y mucho dolor, desde la Costa del Congo hasta el desembarco en Bahía de Todos. los Santos.

 

Destino y Bautismo, Maria da Conceição

En tierras brasileñas, hacia 1804, en el Puerto de Salvador, Bahía, el destino de la princesita volvería a cambiar.

Separada de su familia, vendida a un señor que la llamó Maria da Conceição, la guerrera negra inicia un nuevo camino de lucha, resistencia y protección para sus semejantes. Vivió todas las penalidades propias de los esclavos e hizo de la libertad la causa de toda su vida. Aproximadamente a los 18 años llegó a Magé, vendida a un agricultor alemán, dueño de una finca cafetalera. Se destacó por su liderazgo entre los esclavos en los barrios de esclavos, en la lucha por acabar con la esclavitud.

Liberada tras años de trabajo esclavo, hacia 1854, María no está satisfecha, continúa su lucha por la libertad y también se enfrenta a una nueva realidad: la falta de derechos de los libertos, quienes, tras ser liberados, fueron arrojados a la calle y muchos volvieron al trabajo esclavo por falta de elección.

 

El Quilombo de María Conga, lucha, resistencia y acogida

Ahora llamada María Conga, como ella prefería, perseguida por su lucha, a pesar de estar manumitida, fundó un quilombo que sirvió de albergue y dio protección a los negros refugiados de la guerra contra los yagunzos y capitanes de la selva.

Magé/Guapimirim, donde murió a finales del siglo XIX. La valiente luchadora no dejó descendencia y nunca más volvió a encontrar a su familia.

 

Guiados por espíritus de luz al reino de las almas

La guerrera María Conga deja nuestro mundo para ser guiada por espíritus de luz al encuentro de la consagración hecha por Oxalá y su coronación por Zambi. Siguiendo el ejemplo de toda su lucha, liderazgo y aceptación en la tierra, recibió, en su consagración y coronación en el Reino de las Almas, el liderazgo de la línea Pretos Velhos de Iemanjá, la madre de todos. Todo para continuar con su misión, su legado, y también, recibir a los necesitados.

La guerrera negra, líder, pasó la mayor parte de su vida en los bosques de Magé/Guapimirim, donde murió a fines del siglo XIX. La valiente luchadora no dejó descendencia y nunca más volvió a encontrar a su familia.

Preta Velha Maria Conga se eterniza en el plano espiritual con su dulzura y protección en los cálidos abrazos de la abuela. Danos guía a través de la luz en nuestros caminos, seguridad con tus patuás, curas con tus yerbas, bendiciones con tus oraciones, y también, la fortaleza espiritual para continuar en la batalla por los derechos, la justicia y la igualdad.

Cuando, aún hoy, en la búsqueda de condiciones más justas, existen severas persecuciones, con incesantes intentos de silenciarnos, quitándonos la vida con el gatillo moderno, la pólvora y el látigo de plomo, que entrega cientos de latigazos de bala. Aun así, María Conga nos acoge en su Quilombo de resistencia en el Reino de las Almas y nos acaricia, nos acoge. Y, con un poder inexplicable, hace oír nuestras voces, aún con nuestras vidas cortadas, mucho más fuerte en los cuatro rincones del mundo, multiplicando la fuerza de nuestra resistencia, estampando nuestra existencia, ¡siempre presente!

“Capturaron mi cuerpo, pero mi alma quedará libre por la eternidad”. María Conga

 

Sinopsis, Investigación y Texto: Marcus Paulo

Títulos escolares

2015

campeón

2005

campeón

2001

campeón

1999

campeón

Ficha técnica

  • Base: 31 de marzo de 1988
  • Colores: Azul Blanco y Verde
  • Presidente: Ronaldo Oliveira
  • Presidente honorario: Ronaldo Oliveira
  • Bloquear:
  • Calle Bertha Lutz, 80 
  • São Conrado – Río de Janeiro – RJ
  • Ensayo: ?????????
  • Cobertizo: ?????????
  • Sitio web: http://www.academicosdarocinha.com.br
  • Prensa: ?????????

La historia de Rocinha

La escuela de samba Academicos da Rocinha tiene su origen en tres grupos de carnaval de la favela de Rocinha: Império da Gávea, Sangue Jovem y Unidos da Rocinha. Acadêmicos da Rocinha tiene como símbolo la mariposa y los colores azul, verde y blanco.

Desfiló por primera vez como escuela de samba en 1989 para el Grupo 4 en la Estrada Intendente Magalhães de Campinho, teniendo a Joãozinho Trinta como artista carnavalero. Ese año la escuela se coronó campeona y subió al grupo 3. Dos campeonatos más consecutivos en el grupo 3 en 1990 y en el grupo 2 en 1991 la llevaron al grupo 1 donde permaneció hasta 1996, año en que obtuvo el segundo lugar, lo que garantizado el derecho a desfilar por primera vez en el Grupo Especial.

A partir de 2002, Acadêmicos da Rocinha permaneció en el Grupo A y en 2005, con el tema “Un mundo sin fronteras”, la escuela se convirtió en campeona del Grupo de Acceso A, garantizando el derecho a desfilar en 2006 en el Grupo Especial, que no había asistió durante nueve años. Desarrollando la trama “La felicidad no tiene precio” la escuela descendió del grupo con 371,7 puntos.

En el carnaval de 2008, el ayudante de Max Lopes en Mangueira, Fábio Ricardo, debutó como artista carnavalero. Ese año, Rocinha fue subcampeona, sólo detrás de Império Serrano, el campeón. En 2009, la escuela São Conrado premió al caricaturista J. Carlos con la trama Tem francesinha en el salón… Rio no meu Coração, logrando el 3er lugar con 239 puntos, quedando en el Grupo A de Acceso en 2010.

Para el carnaval de 2010, Rocinha continúa con el artista carnavalero Fábio Ricardo y busca otro acceso al grupo especial con la trama autoral Ykamiabas, basada en el libro Ykamiabas – Filhas da Lua, Mulheres da Terra. contó la historia de las mujeres guerreras que llegaron al Amazonas hace diez mil años, terminando en el décimo lugar, casi descendiendo al antiguo Grupo B.

Después del carnaval de 2010, Maurício Mattos dejó la escuela y el entonces vicepresidente Déo Pessoa asumió la dirección de la escuela[4] . trayendo a Luiz Carlos Bruno como artista carnavalero, en reemplazo de Fábio Ricardo. Sérgio Lobato, como coreógrafo y el regreso de Anderson Paz, como cantante principal. además, cambió de reina de la batería, con la sobrina de Max Lopes (Érika Palmer), en lugar de Fábia Borges. ¡En el Carnaval 2011, con el tema de la Rocinha! Estoy obsesionado contigo, la escuela presentó en la avenida la trayectoria del vidrio desde el suelo arenoso hasta la lente de la tecnología. A pesar de ser señalado como uno de los favoritos al título del Grupo A de Acceso, el colegio solo quedó en el 9° lugar.

En el carnaval de 2012, la escuela de São Conrado mantuvo a Luiz Carlos Bruno en el desarrollo de su carnaval, teniendo como tema un acercamiento carnavalesco a la historia de las plazas, fue la segunda escuela en desfilar y obtuvo el 8º lugar, delante sólo por una décima del último clasificado Paraíso do Tuiuti. En su momento, los dos últimos quedarían relegados al grupo B, lo que no sucedió por un cambio en la tabla de la LESGA (Liga das Escolas de Samba do Grupo de Acesso), con lo que, en 2013, se queda en el acceso grupo, hoy llamado Serie A.