río carnaval
río carnaval
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Parcela 2022

  • Carnaval: Renato y Marcia Lage
  • Directora de Carnaval: Leandro Azevedo
  • Director de Armonía: Jayder Soares y Helinho de Oliveira
  • Interprete: Evandro Mallandro
  • Maestro del tambor: Fabricio Machado 
  • Reina del tambor: Paola Oliveira
  • Habitación principal: Daniel Werneck
  • Portador de la bandera: Taciana Couto
  • Comisión delantera: Helio Bejani y Beth Bejani 
  • desfile 2018
  • Posición del desfile: 3º a desfilar el domingo (03/03/2022)

Sinopsis - RESUMEN

No más violencia, sufrimiento y dolor
La picota aún no ha terminado
a los ocultos opresores de la nación

G. Martins, Adão Conceição, Barberinho, Queirós y Nilson Kanema
– Aguas claras para un rey negro (samba de trama de carnaval de 1992)

pandereta cuando toca
Haz que llegue Black Stone
Viola cuando suena
Hacer sambar de Pedra Preta

Baden Powell y Vinícius de Moraes – Canto do Caboclo Pedra Preta

Río es orixá, viento es inquice, marea es vodum,
cala piedra es bugre encantamiento.

Luiz Antonio Simas – La morada del rey de los indios

Okolofé!
Xetruá! ¡Maromba Xeto!
¡Viva Brasil-Caboclo y salve Brasil-Pandeiro!
Jurema, Boa constrictor, Peri, Jupiara, Flecheiro, Jaciara, Aimoré, Tupiaçu, Campina-Grande, Cobra-Coral, Seven-Arrows, Seven-Crossroads, Sunflower, Sultão-das-Matas, Guinea, Jaguará, Pena-Branca, Araranguá , Tabajara, Cachoeira, Tupaíba, Rompe-Mato, Guaraná, Mata-Virgem, Sete-Stars, Folha-Verde, Treme-Terra, Tira-Teima, Tupinambá, Ubirajara, Eagle-White, Ventania, Arranca-Toco, Vira-Mundo … en verde, rojo y blanco, los colores de sus tocados.

En verde, rojo y blanco, los colores que nos unen.
¡Vamos!

Samba es el dueño del cuerpo. Exu, el polvo de los caminos: ¡Laroyê!

Clareia, Dindinha… Las noches interminables de Bahía, como decía Jorge Amado, custodian los sueños de quien se atreve a conquistar el mundo. Humo, perfume, polvo en el remolino. Al fondo, en la oscuridad de la casa, las apariciones tejían destinos enredados. Causas, golpes, roturas. ¡Ojos de carbón negro! Una hamaca que balanceaba la luna en las lámparas. Un destello y la figura allí: ¿era un hombre?, ¿era un animal? Vuelo de luciérnagas, raíces tan retorcidas. Las voces de los ensueños indicaban el desarrollo: dejando atrás los miedos, en los pasos del Consejero; dirígete hacia el mar y reina en el Trono de Angola. João Alves de Torres Filho, un niño, se vistió con alas de pájaro.

¡Se desató un incendio en el monte!
Hasta parece mentira, hasta parece un milagro.

Samba es el dueño del cuerpo. En el Sol de São Salvador: Hace!

Flores acuarelas, hojas en el suelo del mercado. Le tocó al viejo Jubiabá, un hechicero de muchas historias, raparle la cabeza al muchacho. En la cima del Morro da Cruz, bebió el conocimiento de los encantos. En las festividades de Dois de Julho, vestía túnicas de plumas. me voy al interior; viola, querida, viola! Fue en la campiña de Gomeia, al pie de una gameleira, que João da Pedra Preta estableció su Candomblé. Fue en la campiña de Gomeia, camino de São Caetano, donde los personajes más ilustres hicieron Mandinga y Fuzarca. Palmas de aceite, mesa completa. Axoxo y aluá. ¿Quién no ha visto el fuerte ballet de la Corte de Orixás?

Samba es el dueño del cuerpo. Ochosi, el Rey Cazador: ¡Okê Arô!

Luego tuvo lugar la navegación. Para ser libre, nunca es demasiado tarde. Búzios, Cauim, Juremeira. Cáscaras, Flechas Keto. Perseguido por sus creencias y por su visión libertaria, João se hizo a la mar, a los brazos del Redentor. Encontró el nuevo punto de Gomeia en el suelo de Caxias. Plantó las lecciones aprendidas en el campo bahiano. Pueblo contemporáneo, evocación ancestral. Los caboclos bajaron a la Baixada, Auê!, en el mismo trance que los dioses de África (océanos de travesías). Valientes guerreros de aquí, conocimiento de las entrañas del bosque. Del lugar, Oxóssi era el dueño. Iansã, la madre cuidadora. ¡Lambaranguange Mutalambo! Cazando en Aruanda, ¡oh corona!

Samba es el dueño del cuerpo. La carne es carnaval: ¡Evoé!

João, bribón y estrella, abrazó el bullicio de la calle – y en el frenesí de los bailes provocó el mayor de los asombros. El pavo real es un hermoso "paso"; con tu pluma de oro! Dioses de todos los credos reinaron en las pasarelas. ¿Cuál fue el alboroto cuando te atreviste a disfrazarte de Cleopatra? Todavía era Faraón: "¡Saravah, mi padre Ramsés!" Del Teatro de Revista heredó los abanicos de plumas. Y en las escuelas de samba era el “héroe de la libertad”: ¡Ganga Zumba, líder quilombola de la saga Palmares! Fama y notoriedad, lujo y raro esplendor. Oropa, Francia y Bahía bordadas en trajes. Bajo un cielo de adornos, desfilaba su grandeza. Sujetó los periódicos: ¡los ojos lo buscaban!

Samba es el dueño del cuerpo. El espectáculo no puede parar: ¡Bravo!

João, un brillante bailarín, rompió los límites del rito. El arte lo transfiguró: en escenarios de la Zona Sur, en las luces de hoteles y casinos. Dejó el aroma del benjuí en el Municipal. Dejó el jugo de su ballet con Mercedes Baptista. De Catete a Katendê: hubo muchos notables que le dieron su fe. Câmara Cascudo y Edison Carneiro bebieron de Caxiense axé, y fácilmente podrían pasar el rato con Getúlio Vargas. De los tragos con JK salió la misión secreta: bajar más de cien ebos sobre un eje profetizado. Dicen que vino de ella, la Reina de Inglaterra, el mayor título: ¡Joãozinho da Gomeia, el “Rey del Candomblé”! Le enviaban regalos y lo consultaban a distancia – gracias a su amigo Chatô, en los ecos de los carnavales…

Samba es el dueño del cuerpo. Oyá, en las rosas rojas: ¡Eparrei!

El viento que corta, enfría. El relámpago que estalla, ensordece. Sobre las hojas sin macerar, João voló encantado – y puede ser redibujado, tragado en el crepúsculo; y se puede reinventar, en definitiva, Labá-Labá. En el golpe de los tambores, en el Eruexim de Iansã, en la espada de Kaiangô. Afefe! Los encuentros en Gomeia pueden revivirse, el deseo y la magia pueden recuperarse. Ver los patios floridos en las tardes de luz y fiesta. Ver las estrellas ardiendo en el espejo de las noches de gala. Cintas y flecos se mecen y bailan en las fiestas de junio. Pinturas de genipapo, gráficos de annatto. En las huellas del maestro Abdias, en el abô de Omindarewá.

Juan de Inhambupe.
De arcilla roja, el piso de Caxias.
De la tierra que reclama el piso de Zumbi.
Desde Brasil, se lleva a cabo la procesión. De Brasil-contradicciones.
Son recuerdos negros que se entrelazan, en una ciranda, con el tiempo. Rey del tiempo, compositor. ¡Nzara, Señor Kitembo!
Son victorias negras que viven en el ronquido de nuestras almas y que estallan en la avenida en un grito de pertenencia. ¡Respeto!
Son historias oscuras marcadas a los pies de nuestro pasado –y que en un presente tan duro resisten como mocambos. ¡No rompas!
¡El cuero de atabaque vuelve a vibrar!
¡Verde en cada muchacho el baúl del Quilombismo!
Porque el canto de cada Caboclo siempre resonará con más fuerza.
¡Viva el Povo-de-Santo y salve Brasil-Terreiro!
Xetruá! ¡Maromba Xeto!
¡Axé, Tata Londirá!

soy jongueiro, baiana
Sapucaí, voy a pasar
¡Y el Gran Río viene conmigo, sarava!

Títulos escolares

2010

Subcampeón

2007

Subcampeón

2006

Subcampeón

1992

campeón

Ficha técnica

  • Base: 22/09/1988
  • Colores: rojo, verde y blanco
  • Presidente: Milton Peracio
  • Presidente honorario: Jayder Soares y Helinho de Oliveira
  • Bloquear: Rua Almirante Barroso, 5 y 6 – Duque de Caxias – RJ – CEP 25010-010
  • Ensayo:
  • Cobertizo: Cidade do Samba (Barracão nº 04) – Rua Rivadávia Correa, nº 60 – Gamboa
  • Sitio web: www.académicosdogranderio.com.br
  • Prensa: alicia fernandes

La historia del gran río

En la década de 1950, la ciudad de Duque de Caxias tuvo una participación efectiva en el carnaval carioca, con la escuela de samba Cartolinhas de Caxias. Esta asociación participó tres veces (1951, 1958 y 1959) en el grupo élite de las escuelas de Río, participando luego con frecuencia en grupos intermedios y siendo respetada por el mundo de la samba. El último desfile de Cartolinhas fue en 1971, cuando con el objetivo de fundar una gran asociación que representara dignamente al municipio, los líderes de las escuelas União do Centenário, Cartolinhas de Caxias, Capricho do Centenário y Unidos da Vila São Luís se reunieron y su fusión se funda GRES Grande Rio el 10 de mayo de 1971.


En 1988, un grupo de bailarines de samba de Duque de Caxias se unió para crear una nueva asociación para el municipio. Para adherirse a la AESCRJ, en ese momento, era necesario que la asociación ya fuera un bloque de carnaval, por lo tanto, la nueva escuela utilizó la estructura legal del bloque de parcela Unidos do Lambe Copo, ubicado en Prainha, en Caxias, y compitió por la Federación de Blocks, por última vez, en 1979, siendo campeón del Grupo 8.[8] Milton Abreu do Nascimento, conocido como Milton Perácio, fue elegido primer presidente y decidió invitar a Antonio Jayder Soares da Silva para ser presidente honorario y luego al diputado Messias Soares para ser el patrón.

Acadêmicos de Duque de Caxias fue fundado oficialmente el 22 de marzo de 1988, pero como una forma de evitar que la nueva escuela tuviera que comenzar en la quinta división, finalmente el 22 de septiembre del mismo año, después de muchas reuniones entre los miembros de los dos , Acadêmicos de Caxias y Grande Rio se fusionaron, dando origen al actual GRES Acadêmicos do Grande Rio, cuyo símbolo está compuesto por una corona sobre un escudo partido por la mitad, donde se encuentra un tambor con sus baquetas cruzadas y el Por el otro al costado, sobre un fondo verde, la Reduc (Refinería Duque de Caxias), y justo debajo de ella hay una cinta blanca con el nombre de la asociación.