río carnaval
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Parcela 2022

  • Carnaval: Marco Antonio Falleiros
  • Directora de Carnaval: leandro germano
  • Director de Armonía: greg tavares
  • Interprete: Igor Vianna
  • Maestro del tambor: Maestro Claudinho Tuiuti
  • Reina del tambor: annie santos
  • Habitación principal: diego machado
  • Portador de la bandera: Alessandra Chagas
  • Comisión delantera: Leandro Azevedo
  • desfile 2022
  • posición de desfile: 2º colegio desfilará el viernes (03/01/2022) / 22:45 – 22:55

Sinopsis - RESUMEN

“Cuando entré en esta casa, alabé a María
Santo nombre de Jesús, alabé la luz del día…”
Todavía era un niño pequeño la primera vez que mis padres me llevaron a un terreiro de Umbanda. Tenía un alma infinita de pureza, pero ya sabía que muchos no entendían esa religión. No es que de niño supiera exactamente lo que iba a pasar, pero mi curiosidad por lo que encontraría me llevó a ese lugar.
Cuando entré a ese espacio sagrado, me llamó la atención el sonido de los tambores y el olor a hierbas quemándose en el pequeño brasero. Había gente con túnicas blancas y algunas velas encendidas en el gran altar iluminado. Los aplausos resonaron firmemente junto con el sonido de una pequeña campana que parecía hacer una llamada en la distancia.
Cerca de ese altar estaban sentados un caballero y una dama, cada uno en su viejo muñón. Él, con su viejo sombrero de paja en la cabeza, tenía su cuerpo encorvado sostenido por un bastón de madera y una pipa que despedía humo blanco. Ella, con un pañuelo blanco cubriendo su cabello, estaba tomando una taza de café de una calabaza.
“El humo de la pipa, congá ahumado
¡Y el rosario de María alumbró congá!
¡Ay está claro! ¡Ay está claro!
¡Se aclaró, congá, se aclaró!”
Con su habla un poco arrastrada, a diferencia de todos los que estaban allí, ese señor me llamó:

 – “¡Acércate, mi 'hilo'! 'Nego véio' tiene una historia 'pa' 'contar'. Para eso vino 'suncê', ¿verdad?”.

Sentí algo diferente, no sabía si era miedo o inseguridad de participar en ese momento. Ya no había forma de negarse. En cuanto repetí el ritual que todos hacían al acercarse. Me senté en un banco frente a él y dije:
– “¡Bendición!”

Entonces amablemente respondió:

– “¡Dios los bendiga, 'hilo'! Yo 'solo' el Padre Benedito que vino de Aruanda. Esta es Maria Conga, 'es' siempre juntas 'deu'. Aruanda 'fio', es tierra de paz, donde todas las personas que 'trabajan' en el campo de Umbanda hacen 'moradô'. Ellos 'harán' 'chegado' en esta banda 'pa' 'trabaiá' y ayudarán a contar la historia”.

 La humildad de esa gente de rostro amable me trajo una gran tranquilidad. En sus relatos de vida cuentan haber vivido la cruel época del cautiverio. Su lucha por resistir fue intensa sin olvidar a sus hermanos negros. Su fe inquebrantable siempre ha sido el fundamento que los llevó a la liberación. Y el abuelo agregó:

– “Y hoy 'trabajamos' con la ayuda de las 7 líneas de Umbanda, ahí es donde encontramos la fuerza. Ellos y nuestros otros hermanos espirituales envían la luz de Dios al mundo. Aligeran nuestros pasos para que 'tú' no quedes desamparado”. 

“En el tiempo del cautiverio, cuando el Señor me golpeó

Estaba gritando por Nuestra Señora, ¡oh Dios mío!

Como dolió el golpe…”

Los forasteros siguieron llegando y ocupando los espacios vacíos de los banquillos. Llegaban otros trabajadores para presentarse. Al son de los tambores, todos repetían:

“Caboclo es, ya sé Caboclo es la luz de la zarza, es…”

Fue entonces cuando pude escuchar innumerables gritos que sonaban como indios en el bosque y pastores de ganado en el sertão. Mi cuerpo se estremeció cuando ese humilde caballero saludó la llegada de otros compañeros espirituales. Todos tenían una cara seria, no parecía que les gustara jugar. Rápidamente aparecieron tocados de plumas de colores y sombreros de cuero. Entonces el sabio me dijo:

– “Mi 'hilo', Umbanda tiene un misterio. Las personas que 'llegaron' 'trabajan' en el bosque, en el campo y con la 'foia'. ¡Fuma, bebe, báñate y reza mucho!”

Aquel negro viejo me explicó rápidamente que eran los caboclos que llegaron al terreiro. Trajeron con ellos los misterios de las hojas y las semillas. Eran curanderos, mandingueiros, dueños de valiosa sabiduría.

“Las yerbas de Jurema curan,

Las yerbas de Jurema curan,

Quien sea hijo de Jurema nunca se pierde en el bosque”

Los tambores seguían resonando con fuerza, los cuerpos de aquellas personas parecían dormirse una vez más. Pronto se escucharon una, dos, varias risas. ¡Laroye! El terreiro vibró dando la bienvenida a la llegada de Tranca Ruas y otras entidades. Fue entonces cuando aquella negra vieja los presentó:

– “Nuestros compadres y comadres son centinelas. Son los 'trabaiadô' los que cuidan las puertas y los caminos. Ellos son los que 'trabajan' para 'defender' el terreiro y todos los que están aquí”.

Me llamó la atención el discurso sencillo y honesto de aquella mujer. Comprendí en ese momento que Exu y Pomba-Gira son satanizados por quienes no los conocen. ¡Estos espíritus son trabajadores que cuidan los caminos para que la luz de aruanda y los mensajeros lleguen a la tierra!

“¡Hola, Laroye!

Exu le juro a Ogun

Quien nunca traicionó a Dios

Exu esta casa es de Dios, Exu!

Exu no falta a su palabra”

Después de un tiempo de ese trabajo, el terreiro parecía estar preparándose para recibir a otras entidades. Un aroma diferente flotaba en el aire, parecían incienso, una atmósfera de magia se apoderó del espacio. Y a aquel bondadoso consejero le dijo:

- "Cable'! Estos espíritus que llegaron, vienen de muy lejos. Vienen del este, una estrella brillante los guía. Saben mucho sobre el amor y la magia”.

Opta! ¡Llegar! Todos vitorearon, saludando la llegada de los gitanos y turcos. Pañuelos, panderetas y cintas de colores adornaban los cuerpos de los que se incorporaban. Hicieron magia con puñales y monedas. Jugaron a las cartas, hablaron de la suerte a través de las estrellas. Con flores y perfumes hablaban de amor. Los cánticos saludaron:

“¿Quién en el mundo nunca ha oído hablar de eso?

¿Quién en este mundo nunca ha oído hablar de él?

De un gitano, que vive en ese camino,

Ella tiene su morada bajo la luz de la luna…”

Al terreiro llegaron otras entidades que traían consigo un aire de picardía. Parecían bohemios apasionados, todos ellos con el sombrero ligeramente inclinado sobre la cabeza. Las muchachas le recordaban a mujeres con un encanto único y gran refinamiento, le recordaban a viejas de la noche. Entonces la abuela me dice:

– 'Wire', ¡salva las calles! Ahí está el lugar para estas personas a las que les gustan los juegos de cartas y tienen mucha pasión en su 'trabaiadô' para ayudar a todos ustedes. ¿Es amor, 'hilo'? Trickster 'resuelve' esto.”

Si la patrulla de radio llegara aquí ahora, sería una gran victoria, nadie podría correr.

Ahora que quiero ver quién es un embaucador no puede correr"

El gran ayudante de estas obras fue un santo que yo solo había visto en un altar de iglesia. En el poder sincrético de la Umbanda, Santo Antônio de Batalha era quien intercedía por todos los pedidos realizados. Y todas esas entidades también parecían trabajar en una especie de rescate espiritual, con la presencia y fuerza de Dios para llevarse a otros espíritus que llamaban “hermanos” y se perderían en dimensiones inferiores.

“San Antonio de Batalha

hazme un luchador

corre gira san antonio

Tranca Rua y Marabô…”

De esta manera mis ojos brillaron al admirar esa unión de personas y entidades. Fue sublime ver la llegada de mensajeros de todos los planos espirituales, cada uno de su “banda”, como decían. ¡Entonces entendí que esa liturgia no era más que la reunión de todas las bandas! ¡Pues Umbanda! Y el negro viejo, rápido me dice:

- "¡Eso! 'Suncê' entendió mi 'hilo'. Umbanda es corazón abierto, Umbanda es caridad. Umbanda está ayudando a quien lo necesita, en este y otros planes”

“Reflejada la luz divina, con todo su esplendor,

Es del reino de Oxalá, donde hay paz y amor.

Luz que se refleja en la tierra, luz que se refleja en el mar,

Luz que vino de Aruanda, para iluminarnos…”

Fue mágico entender cómo ese momento trascendió lo material, y hace más de un siglo, esa liturgia religiosa conectó este mundo tangible con otros que no podemos ver. Fue entonces cuando el abuelo me reveló:

– “¡Viva, 'hilo mío', al caboclo de las 7 encrucijadas! Fue él quien nos permitió estar aquí, 'pajuda' 'suncê' y todos los demás”.

En esa nueva enseñanza aprendí sobre la formación de Umbanda. Fue Caboclo das 7 Encruzilhadas quien abrió las puertas de la Tienda Espírita Nossa Senhora da Piedade - a través de la mediumnidad de Zélio Fernandino de Moraes - para recibir a todos los espíritus que buscaban ayudar a los seres vivos y lograr su evolución en otros planos. Feliz, el abuelo agregó:

– “Y en esta banda 'fio', hay niños como 'suncê' que vienen 'trabaia' también. Hace un desastre y un desastre, pero ¡'funciona'! Tiene, 'alambre', el pueblo de las grandes aguas de la madre sirena. Marinero y la ondina que vienen 'a' lavar todas las impurezas del cuerpo y del alma.”

“La ondulación del mar que se 'hincha'

Hijo de pemba, ve a descargar

Quita el hechizo, quita la maldición

Quítate la envidia, sácate los ojos grandes”

Entonces, ya no tuve dudas, ese momento de fe me mostró buenos caminos a seguir. Con un cuerpo purificado y un alma bañada en luz radiante. Mis manos incluso siguieron las palmas de esas personas. Fue entonces cuando uno de mis compañeros de esta caminata dijo:

– “¡Mi 'hilo', 'es hora de 'girar!' El 'viejo' Benedito y la 'vieja' Conga no se cansan de esta 'canzuá', pero lo que había que hacer Dios los iluminó y ahora vive en su corazón. Umbanda es eso. Paz y amor. Un mundo lleno de luz.”

Yo, ya no me esforcé en esconder la emoción por ese momento, y por supuesto, no quería tener que despedirme de mis guías esa noche. Así que tomé la bendición como tantos otros, y ellos ya cantando su despedida, me dijeron juntos:

– “Dios los bendiga, mi 'hilo'. ¡Quédate en paz!"

“La campana del cielo sonó,

¡Oxalá dice que es hora!

¡Voy, voy, voy!

Quédate con Dios y con la Virgen”

Mis viejos se fueron prometiendo volver. Esas personas parecían despertar de un sueño profundo. Vuestros guías han vuelto a Aruanda. Desde allí permanecerán vigilantes de todos nosotros hasta que su presencia en este mundo vuelva a ser necesaria.

En este momento sagrado, de hecho, soy un niño que entendió la importancia que tiene la umbanda. ¡Ver que el Brasil en el que vivimos es ese, el encuentro de todas las bandas! Es una mezcla, es creencia, es una infinidad de fe con un lugar para todos. ¡Todos, hermanos!

Ahora me hago el retrato de estas personas de fe, queriendo solo ver respetadas sus creencias, sus terreiros y sus mentores espirituales. Buscando llevar trabajo social para ayudar a los más necesitados en todos los rincones de este mundo. Sueño con ver a la humanidad despojada de sus prejuicios, tendiéndose a celebrar la caridad como comunión de fe. Que los corazones latan irradiando bondad para superar todas las barreras levantadas contra aquellos que no entienden la Umbanda. ¡Que los hijos de la fe no desfallezcan en la lucha!

Hoy contaré y cantaré bajo el amparo del pabellón encarnado en la lucha y el sudor de un pueblo que no se cansa de creer en la tolerancia y el amor. Bordado con el blanco de la bandera de la Caridad y la Paz del Padre Mayor.

Comparto mi aprendizaje con Alegria da Zona Sul, y humildemente, cumplamos juntos la sagrada misión:

¡Saravá, Umbanda!

“[….] llevando al mundo entero

¡La bandera de Oxalá!”.

Títulos escolares

2012

Subcampeón

2010

campeón

2003

Subcampeón

2001

campeón

Ficha técnica

  • Base: 28 de julio de 1992
  • ColoresRojo y blanco 
  • Presidente: Marco Vinicius de Almeida
  • Presidente honorario: sabrina garcia
  • Bloquear:  R. Frei Caneca, 211-233 – Centro, Río de Janeiro – RJ, 20221-000
  • Ensayo:-
  • Cobertizo: Vía Binário do Porto, 250 – Santo Cristo, Río de Janeiro – RJ, 20220-410
  • Sitio web: www.gresalegriadazonasul.com.br
  • Prensa:

La Historia de la Alegría de la Zona Sur

La escuela fue creada el 28 de julio de 1992 a través de la fusión de los bloques de parcelas Alegria de Copacabana y Unidos do Cantagalo. La escuela adoptó los colores azul, verde y blanco y tuvo como símbolo a los personajes de Walt Disney: Zé Carioca y Panchito.

En 1993, en su primer año en la AESCRJ, Alegría logró mantenerse en el grupo E, presentando la trama “Sou Mais Carioca”, que retrataba los 100 años de su barrio, los 50 años del personaje Zé Carioca y el primer aniversario de la asociación. .

No ano seguinte, já consolidada, a Alegria da Zona Sul alcançou seu primeiro campeonato, com o enredo “Na Dança das Cores: Preto Não é Cor, Mas Negro é Raça”, apresentando em seu desfile um apanhado dos significados das cores e enaltecendo a raza negra.

En 1995, aunque con la fuerza de un título reciente, y en el grupo D, Alegría no desfiló. Al año siguiente, 1996, sancionado por la Asociación, volvió a competir en el Grupo E, obteniendo nuevamente el título, con la trama “Olha que Coisa Mais Linda Mais Cheia de Graça”, contando la historia y celebrando el centenario del barrio de Ipanema.

En 1997, tras nuevos disturbios, casi no hay desfiles. Su trama era “Capoeira, Um Ballet à Brasileira”, contando el origen de la lucha/danza. A pesar de los problemas, logró una buena actuación, que le valió el subcampeonato y el acceso al grupo C.

En 1998 obtuvo el séptimo lugar con la trama “Black Woman is World Culture”, ensalzando la importancia y fuerza de la mujer negra desde los albores de la humanidad, manteniéndose en el mismo grupo.

En 1999, Alegria se presenta con el tema “Alegria, Seu Signo no Zodíaco”, en la Avenida Rio Branco, presentando los carteles y colocando la escuela como signo de euforia. Obtuvo el penúltimo lugar, y descendió al grupo D.

En el año 2000, Alegría gana y asciende nuevamente al grupo C con la trama “Negro Quem És?”.

En 2001, con el tema “Brasil País de Todas las Razas”, mostrando las etnias que estaban en Brasil incluso antes del descubrimiento de los portugueses y la miscelánea que es el pueblo brasileño, Alegria da Zona Sul es campeona en la Avenida Rio Branco. , clasificándose para el desfile en el grupo B en Marquês de Sapucaí.

En 2002, fue la segunda escuela en desfilar el Martes de Carnaval, logrando el 6° lugar con el tema “O Sonho Dourado de Percy”, mostrando la saga del coronel inglés Percy Fawcett, quien desapareció en el interior del interior de Brasil cuando buscaba para entrada a El Dorado.

En el 2003 presentó el tema “Fiesta en el Quilombo: en la Coronación de un Rey Negro”, la escuela presentó, en el sueño de un juerguista, lo que habría sido la fiesta de coronación de Ganga Zumba, el primer rey de Palmares, cuando, honró el trono con danzas afrobrasileñas, lo que dio origen al grupo A.

Em 2004, o grêmio apresentou na avenida dos desfiles o enredo “Dorival Caymmi, o Mar e o Tempo nas Areias de Copacabana”, onde se aproveitou do fato de ser do bairro que o cantor e compositor Dorival Caymmi escolheu para viver e completar seus 90 años de edad.